Living in Suffolk makes me rich in time, not money. It gives me more hours, more agency. Living in Suffolk makes me rich in time, not money. It gives me more hours, more agency.
ラベンハム・ストーリー ‐ メイド・イン・サフォーク

Living in Suffolk makes me
rich in time, not money.
It gives me more hours,
more agency.
サフォークに住むことで、
金銭的にでなく、時間に対して豊かになることができます。
それは私により多くの時間と、
ある作用を与えてくれます。

March 2021

豊かなサフォーク

サフォークに引っ越したのはいつですか?

10年前です。妻とはニューヨークで出会い、その後、ロンドンで同棲を始めました。週末のためにサフォークに別荘を買ったのですが、その後、その週末が長くなり、週単位になってしまいました。その方が気が散らなくていいですよね。

年を重ねるごとに、時間の大切さがわかってきます。お金は頭の中のシステムとしての価値を失い、時間が価値を増すのです。インターネットは情報の氾濫を生み、注意力の低下を招きました。注意は、時間と変化に関係します。つまり、サフォークに住むということは、お金ではなく時間で自分を豊かにするということなのです。時間に余裕があり、自由度が高い。都会のようにあちこち押し回されることもありません。田舎暮らしでは、時間に余裕があるので、自分の意思で行動することができます。これは、信じられないほどの豊かさ、生活の質の豊かさを実現する方法なのです。
ブライアン・イーノの言葉に、自然と文化を軸にして生きようというものがあります。彼がサフォークにいて一番好きなことは、ロンドンに戻ることなんです。私はいつも思うのですが、文化というものは、それを消費するのに必要な時間の2倍の時間をかけて、それについて考える必要があるのではないでしょうか。そうでなければ、文化は残りません。自分の意思決定に浸透したり、意見が変わったりすることはありません。ロンドンにいたときは、たくさんのショーを見て、パブに行って、次の日に起きて仕事に戻っていました。何も考えていなかったのです。

 

サフォークに移り住んでから、仕事に変化はありましたか?

ここには10年住んでいますが、フルタイムで働いているのは3年前にこのビルを購入してからです。気づいたのは、仕事をより楽しめるようになったことです。より重要なことだと感じていますし、より多くのことを学んでいます。私が今までやってきた仕事は、言葉を使ったり、自分自身を楽しんだり、実験をしたり、アイデアに対して軽薄さがあったり、そして自由であったように感じます。今では、もし私が何かを作るとしたら、それは自分のためだけのものではないと、少し感じています。それは、世界を環境や経済の側面から見る方法でもあります。もし私が自己満足のために何かを作るのであれば、それは自己満足のためにマテリアルや余暇を使っているだけです。作品を作るには理由が必要で、知識や歴史に貢献したり、疑問を投げかけたりするものでなければなりません。現代アートの多くは、誘導的で、広告と同じようなテクニックや戦略が使われています。FOMO(Fear of missing out、フォーモ、取り残されることへの恐れ)のようなものは、アート作品の制作にも応用できます。また、アウトレイジ(怒り)は、メディアでよく使われています。政治家も注目を集めるために使っています。私はロンドンやニューヨークに行くのが大好きで、旅行ができるのは幸運です。コスモポリタンで都会的な場所は、エコーチェンバー(※閉鎖的空間内でのコミュニケーションを繰り返すことによって、特定の信念が増幅または強化されてしまう状況の比喩)になる可能性があります。私たちは、左派リベラルのエリートとして、エコーチェンバーにいて共感を得られず、平行したビジョンや、平行した可能性のあるビジョンが欠如していて、別の方向からの視点を思い描くことが本当に難しいのです。私たちは自分たちの違いを説明するのが大好きです。例えばの話ですが、アボカドの種は、普通の石よりも、投げつけられたときのダメージが大きいような気がします。なぜなら、アボカドの種はアボカドを食べたことのある人が使うものだからです。アボカドを食べたことがない人はたくさんいますよね。アボカドがどんなものか知らない人もいます。世界にはアボカドを食べる人がたくさんいるわけではないことを忘れていると思います。それがイギリス人の良いところだと思います。イギリスには様々なタイプの人がいます。ロンドンに住んでいると、ロンドンは多文化だと私達は自慢しますが、実際には単文化なんです。みんなが同じ方向を向いて歩き回り、同じことを言い合い、自分が正しいと思うことや間違っていると思うことを、同じ意見を持っている人たちに示しているからです。みんなをゼロにして、何番目になるか見てみましょう。それは本当に偏見のない、みんなをそのまま受け入れることです。でも、文化的なエコーチェンバーにいるような感覚になることもあります。迷子になって違和感のある場所に連れて行ってもらうのはいいことだと思います。それがアートの良い役目です。経済的に成功しているアートは、たいてい快適で安全な気分にさせてくれるアートです。それは現代美術とは正反対で、多様な視点から物事を見せてくれるものです。現代アートは、多様な視点から物事を示すことになっていて、あなたを異なる立場に置いてくれます。それは、あなたを気まずい気持ちにさせます。すべての学習は、あなたを気まずい気持ちにさせます。私たちは、自分では考えもしなかったような、予想を裏切るものが好きなのだと思います。それこそが、私たちが生きているこの時代の素晴らしい点の1つであり、私たちが生きている理由でもあります。私たちが実際に、目に見える形でここにいるということ。それが生きていることを実感させてくれます。世界は、時間、情報、注意力がマネタイズされたことで、ますます同じように見えてきているように感じます。これはグローバリゼーションの問題ではなく、考え方の問題です。私の車は朝になると自動的に出勤しなさいと言ってくれますが、それは過去に何度もそうしてきたからです。しかし、もし私が代わりに電車で行きたいと思ったらどうでしょう?私は違う経験をするでしょう。私たちは常に、過去の経験に基づいて「今、何をすべきか」を言われています。しかし、人生の楽しみは、違うことをすることです。遠回りして仕事に行ったり、間違ったバスに乗ったり。それが今の私たちのストレスになっているのです。昨日、子供たちとサーカスに行ったのですが、すごく混んでいて、場内に停めてある車の出口は1つしかなくて、出るのに1時間はかかるだろうと思ったし、ショーの最後にみんなが競争して出て行くのを見て、「くそ、僕たちは最後になるんだな」と思ったのですが、父が「そうだな、でもこの誰もいないサーカスのテントで1時間くらいは楽しめるかもしれないな」と言いました。ポップコーン売りの人と一緒にね。僕くらいの年齢になると、いつもやっている『何か』をしていない時間は、いつもと違っていて良いものなんです。

 

素晴らしい視点です。振り返ってみた時に分かる特権ですね。今は本物であること、オーセンティシティがより重要だと思いますか?

オーセンティシティというと独自性を思い浮かべますが、実際には同じものではありません。私は神道をよく理解していて、自分が所有するもの、世界にある自分のものを大切にするという考え方が好きです。しかし、私たちはそれらを持って行くことはありませんし、それを知っています。そして、必要なものは1つだけだということです。日本には30回ほど行ったことがあります。日本のレストランに行くと、シェフが鉄製の箸を1組、ナイフを1本、スプーンを1本持っていて、使うたびに洗ってくれるので、最後の洗い物が少なくて済むんですよね。これは、手段、時間、エネルギーの経済性を表しています。そして、あの細長いスプーンは、これまでに作られた中で最高のスプーンだという事実。それは彼らにとって大きな意味を持ちます。仏教にも通じるところがありますが、どちらかというと神道に近いですね。子供たちが家で何かを壊したりすると、私はとても腹が立ちます。私は物に敬意を払うべきだと考えているからです。すべての物には神がいて、魂がある。ちょっと神秘的な話ですが、私がオーセンティシティについて考えるときは、形あるものとの関係で考えます。そしてそれは、あなたと有形のものとの関係の在り方なんです。一生に一度しか必要としない、本当に良いものを持つのは良いことです。フライフィッシャーにはよくあることですね。それは、記憶の記号です。NYのマイケル・スタイプのアパートに行ったら、ブルアーの椅子に座るように言われて写真を撮ってくれたんだけど、「誰の椅子だと思う」って言われて椅子の下を見たら、ネズミ色のハイヒールが置いてあった。それで私は「ああ、マリリン・モンローのね」と言ったら、そうだった。彼がオークションで買ったもので、そのハイヒールを履いて椅子に座っている人の写真を撮っていたのです。私は「座るべきではない!」と思いました。私の日本美術商は、700年前の美しい壺を持っていて、それは灰を窯に入れてメタリックな色にした備前焼なのですが、彼はそれに豆を入れて食べているんです。2万ポンドの価値があります。芸術作品ではなく、ただのボウルですからね。美術品ではなく、お椀なんです!歴史的に重要なストーリーを持つ素晴らしいお椀ですが、それでもお椀です。使わないことでお椀の魂や神を否定することになる。死んでしまえばどうということはない。死んだんだから。すべてはレガシーと由来なんです。新しい携帯電話を買っても、それはどちらも持っていないし、感傷もノスタルジアも愛着も何もありません。しかし、この携帯電話には写真がたくさん入っています。そのためのキーを買っているようなものですね。そう、私たちにとって意味のあるものを閉じ込めるのです。お父さんが死ぬ前にくれた靴はなんだろう。もしくはお爺ちゃんの靴。または、死んだ時の靴。あるいは、あなたのお母さんが結婚したときの靴。物の素晴らしいところは、物語の容器や器だということです。興味深いのは、そのストーリーなんです。

 

これ以前にラベンハムについて知っていましたか?

ええ、ちょっと。日本の雑誌で見たと思います。レイバー&ウェイトのコラボレーションを見ました。おそらく私がインターネットにターゲティングされていて、彼らには常にチェックされています!レイバー&ウェイトも同様の信念を持っていて、1つ買えば34年間使えて、何度も買い換える必要がない。ベルリンのブティックでは、歯ブラシと固定式自転車が売られているところが多いですね。たった2つのもの。そしてその2つは、店に行ったときに必要なものじゃないかもしれません。完全に非論理的です。